Иисус не сражался со своими врагами. Почему же пророк Мухаммад сражался со своими?

Пророк Моисей сражался. Пророк Давид сражался. Моисей и Мухаммад (мир им и благословение) оба взяли на себя управление политическими и мирскими делами, и каждый из них переселился из языческого общества. Так, Моисей ушёл со своим народом из Египта, а Мухаммад переселился в Ясриб, а до этого его последователи переселились в Эфиопию, чтобы избежать политического и военного преследования в стране, из которой они бежали, спасая свою религию. Отличие призыва Иисуса (мир ему) состоит в том, что он был адресован неязычникам, а именно евреям (в отличие от Моисея и Мухаммада, потому что их среда обитания была языческой: Египет и Аравия, — что сделало условия более суровыми и трудными). Перемены, которые были целью призывов Моисея и Мухаммада (мир им и благословение Аллаха), предполагали радикальное, всеобъемлющее изменение и огромный качественный сдвиг — переход от язычества к единобожию.

Число жертв войн, имевших место во времена пророка Мухаммада, не превышает тысячи человек, а сами войны велись в целях самообороны, в ответ на агрессию или в качестве обеспечения безопасности религии. В то время как число жертв войн, которые велись во имя веры в других религиях, исчисляется миллионами.

Также милосердие Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) проявилось в день взятия Мекки, когда Всевышний Аллах предал язычников в его руки. Он сказал тогда: «Сегодня — день помилования», — и объявил всеобщую амнистию для курайшитов, которые не жалели сил, стараясь всячески навредить мусульманам. Он ответил благодеянием на их зло и хорошим отношением на их обиды.

«Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник»[157]. Сура 41 «Разъяснены», аят 34.

К качествам богобоязненных относятся и те, о которых упомянул Всевышний Аллах в аяте:

«…сдерживают гнев и прощают людей. Поистине, Аллах любит творящих добро»[158]. Сура 3 «Род Имрана», аят 134.